克孜勒苏柯尔克孜塑料管材生产线价格 弘众人：东说念主生之后

　　文/弘法师克孜勒苏柯尔克孜塑料管材生产线价格

　　章 引子

　　古诗云：‘我见他东说念主死，我心热如火，不是热他东说念主，望望轮到我。’东说念主生后段大事，岂可片霎忘耶！令为陈说，次分六章，如下所列。

　　二章 病重时

　　当病重时，应将切事及我方体魄悉皆放下。意念经，心希冀往生西。能如是者，如寿已尽，决定往生。如寿未尽，虽求往生而病反能速，因心至诚，故能灭除宿世恶业也。傥不如是放下切意念经者，如寿已尽，决定不行往生，因我方求病不求往生，由往生故。如寿未尽，因其心但愿病，妄生忧怖，不唯不行速，反增多病苦耳。

　　病未重时，亦可服药，但仍须精进念经，勿作服药病之想。病既重时，不错叛逆药也。余昔卧病石室，有劝延医服药者，说偈谢云：‘阿弥陀佛，上医，舍此不求，是谓痴狂。句弥陀，阿伽陀药，舍此叛逆，是谓大错。’因宽泛既信净土诀窍，谆谆为东说念主讲说。今自患病，何反舍此而求医药，可不谓为痴狂大错耶！

　　若病重时克孜勒苏柯尔克孜塑料管材生产线价格，倒霉甚剧者，切勿张惶。因此病苦，乃宿世业障。或亦是转明天三途恶说念之苦，至今生轻受，以速了偿也。

　　我方统统一稔诸物，宜于病重之时，即施他东说念主。若依地藏菩萨本愿经，奖饰品所言奉侍经像等，则弥善矣。

　　若病重时，神识犹清，应请善常识为之说法，致力于抚慰。举病者今生所修善业，详言而奖饰之，令病者心生好意思瞻念，有疑虑。自知命终之后，承斯善业，决定生西。

　　三章 临终时

　　临终之际，切勿探讨遗嘱，亦勿闲聊杂话。恐彼牵动情，留恋世间，有碍往生耳。若欲留遗嘱者，应于健硕时书写，付东说念主收藏。

　　傥自言欲沐浴衣者，则可顺其所欲而试为之。若言不欲，或噤口不行言者，皆不须强为。因常东说念主命终之前，体魄不倒霉。傥强为移动沐浴衣，则倒霉将加重。世有发愿生西之东说念主，临终为券属等移动干豫，松懈其正念，遂致不行往生者，甚多甚多。又有临终可生善说念，乃为他东说念主误触，遂起嗔心，而牵入恶说念者，如经所载阿耆达死堕蛇身，岂不可畏。

　　临终时，或坐或卧，皆随其意，未宜拼集。若自愿气力朽迈者，尽可卧床，勿求面子勉力坐起。卧时，本应面西右胁侧卧。若因体魄倒霉，改为横卧，或面东左胁侧卧者，亦任其当然，不可强制。

　　群众助念经时，应请阿弥陀佛接引像，供于病东说念主卧室，令彼瞩视。

　　助念之东说念主，些许不拘。东说念主多者，宜轮班念，相续按捺。或念六字，或念四字，或快或慢，皆须预问病东说念主，塑料管材生产线随其宽泛民风及好乐者念之，病东说念主乃能相随默念。今见助念者皆随己意，不问病东说念主，既已违其宽泛民风及好乐，何能相随默念。余愿自今以后，凡任助念者，于此事切宜钟情。

　　又寻常助念者，皆用引磬小木鱼。以余教唆言之，神经朽迈者，病时甚畏引磬及小木鱼声，因其声锐，刺激神经，反令惶恐不安。若依余意，应除引磬小木鱼，仅用音声助念，为稳健。或改为大钟大磬大木鱼，其声宏壮，闻者能起肃敬之念，实胜于引磬小木鱼也。但东说念主之所好，各有不同。此事须事前向病东说念主详确问明，随其所好而试行之。或有未宜，尽可随时改换，万勿呆板。

　　四章 命终后日克孜勒苏柯尔克孜塑料管材生产线价格

　　既已命终，切要者，不可仓猝移动。虽身染便秽，亦勿即为洗涤。须经由八小时后，乃能浴身衣。常东说念主皆省略确此事，而伏击。惟望广劝同东说念主，依此严慎行之。

　　命终前后，东说念主万不可哭。哭有何益，能致力于匡助念经乃于一火者有实益耳。若欲哭者，须俟命终八小时后。

　　顶门情切之说，虽有所据，然亦不可呆板。但能宽泛信愿明白，临终正念分明者，即可证其往生。

　　命终之后，念经结束，即锁房门。他东说念主入内，误触一火者。须经由八小时后，乃能浴身衣。（前文已言，今再谆嘱，切记切记。）因八小时内若移动者，一火东说念主虽不行言，亦觉倒霉。

　　八小时后著衣，若昆仲关键硬，不行动弹者，应以滚水淋洗。用布搅滚水，围于臂肘膝弯。不久即可手脚，有如生东说念主。

　　殓衣宜用旧物，毋庸新者。其新衣应布施他东说念主，能令一火者获福。

　　不宜用好棺木，亦不宜作念大坟。此等事，皆不利于一火东说念主。

　　五章 荐一火等事

　　七七日内，欲延僧众荐一火，以念经为主。若诵经拜忏焰涎水陆等事，虽有不可想议好事，然现今僧众视为具文，狗苟蝇营，不行如法，罕有实益。印光法师文钞中屡斥诫之，谓其惟属方式，徒作虚套。若念经，则东说念主东说念主能念，为切实，能获莫大之利矣。

　　如请僧众念经时，族亦应随念。但女众宜在自室或布帐之内，生讥议。

　　凡念经等切好事，皆宜回向擢升法界众生，则其好事乃能雄壮，而一火者所赚钱益亦因之增长。

　　开吊时，宜用素斋，万勿用荤，致害生命，大不利于一火东说念主。

　　出殡仪文，切勿销耗。毋图生者面子，应为一火者惜福也。

　　七七以后，亦应常行追荐以尽孝想。莲池众人谓年中常须追荐先一火。不得谓已得自若，遂不举行耳。

　　六章 劝请发起临终助念会

　　此事为切要。应于城乡各地，多多缔造。饬终津梁中有详确设施，宜校阅之。

　　七章 结语

　　残年将尽，不久等于腊月三旬日，为年后。若未将财帛贪图稳妥，则借主纷来，如何违反。吾东说念主临命终时，乃是生之腊月三旬日，为东说念主生后。若未将往生资粮贪图稳妥，致胆战心摇呼爷叫娘，多生恶业都现前，如何开脱。临终虽恃他东说念主助念，诸事如法。但我方亦须宽泛修抓克孜勒苏柯尔克孜塑料管材生产线价格，乃可临终平安。奉劝诸仁者，总要趁早贪图才好。